Музеите затвориха индиански експозиции преди 6 месеца. Племената все още чакат да си върнат артикулите

НЮ ЙОРК (АП) — Скътана в просторните индиански зали на Американския музей по естествена история е дребна дървена кукла, която заема свещено място измежду племената, чиито територии в миналото включваше Манхатън.

Вече повече от шест месеца церемониалният Ohtas, или кукленото създание, беше прикрит от погледа, откакто музеят и други в народен мащаб започнаха трагични стъпки да закрият с дъски или да залепят с хартия експонати в отговор на новите федерални правила, изискващи от институциите да връщат свещени или културно значими предмети на племената - или най-малко да получат единодушие за тяхното излагане или проучване. също обмисля по-широко преразглеждане на експонатите на повече от половин век.

Но някои племенни водачи остават скептични, казвайки, че музеите не са работили задоволително бързо. В края на краищата новите правила бяха провокирани от години на недоволства от племена, че стотици хиляди предмети, които е трябвало да бъдат върнати според федералния Закон за отбрана и репатриране на гробовете на индианците от 1990 година, към момента остават в музея.

„ Ако нещата се движат постепенно, обърнете внимание на това “, сподели Джо Бейкър, гражданин на Манхатън и член на племето на индианците Делауеър, потомци на народите Ленапе, с които европейските търговци се сблъскаха преди повече от 400 години. „ Колекциите, те са част от нашата история, част от нашето семейство. Имаме потребност от тях вкъщи. Имаме потребност от тях близо. “

Шон Декейтър, президент на музея в Ню Йорк, даде обещание, че племената скоро ще чуят формалните лица. Той сподели, че чиновниците през последните няколко месеца преразглеждат изложените предмети, с цел да стартират да се свързват с племенните общности.

Ръководителите на музея плануват повсеместен ремонт на затворените зали на Източните гори и Големите равнини — сходно на петгодишното възобновяване на зала Северозападното крайбрежие на стойност 19 милиона $, приключено през 2022 година в тясно съдействие с племена, добави Декейтър.

„ Крайната цел е да се уверим, че разбираме историите вярно “, сподели той.

Дискусиите с представители на племето по отношение на Ohtas започнаха през 2021 година и ще продължат, споделиха чиновници на музея, макар че куклата в действителност не попада в обсега на Закона за отбрана и репатриране на гробовете на индианците, тъй като е обвързвана с племе отвън Съединени американски щати, нацията Munsee-Delaware в Онтарио, Канада.

Музеят също възнамерява да отвори дребна галерия през есента, включваща гласове на индианци и обясняваща историята на затворените зали, за какво се вършат промени и какво крие бъдещето, сподели той.

Ланс Гъмбс, заместник-председател на индианската нация Шинекок, федерално прието племе в Хамптънс в Ню Йорк, сподели, че се тревожи за загубата на посланичество на локалните племена в публичните институции, като закриването на изложения евентуално ще продължи с години.

Американският природонаучен музей, означи той, е една от огромните туристически атракции на Ню Йорк, а също и опора за генерации студенти, които учат за племената в района.

Той предлага музеи използвайте реплики, направени от локалните нации, тъй че сензитивните културни предмети да не се демонстрират физически.

„ Не мисля, че племената желаят историята ни да бъде написана от музеите “, сподели Гъмбс. „ Трябва да има по-добър метод от потреблението на артефакти, които безусловно са били откраднати от гробове. “

Гордън Йелоуман, който управлява отдела за език и просвета на племената шайени и арапахо, сподели, че музеите би трябвало да търсят създайте повече цифрови и виртуални експонати.

Той сподели, че племената в Оклахома ще търсят от музея в Ню Йорк скицник на шайенския боец Little Finger Nail, който съдържа негови рисунки и илюстрации от борба.

Книгата, която се съхранява, а не е изложена, е изтръгната от тялото му, откакто той и други членове на племето са били убити от американски бойци в Небраска през 1879 година

„ Тези рисунки не бяха направени единствено тъй като бяха красиви “, сподели Йелоуман. „ Те са направени, с цел да покажат действителната история на народа Шайени и Арапахо. “

Институциите на други места подхващат други подходи.

В Чикаго Полевият музей сътвори Център за репатриране, откакто прикри няколко случая в залите си, отдадени на антична Америка и народите от крайбрежния Северозапад и Арктика.

Музеят е направил четири репатрации на племена, включващи към 40 продукта през последните шест месеца, с минимум още три идни репатрации, включващи спомагателни продукти. Тези репатрирания са били посредством старания, които са били в ход преди новите разпореждания, съгласно представителя на Field Museum Бриджит Ръсел.

В музея на Кливланд в Охайо, кутия, показваща артефакти от народа тлингит в Аляска, беше отворена още веднъж след тяхното управлението е дало единодушие, съгласно Тод Месек, представител на музея. Но други два екрана остават скрити, като единият съдържа погребални предмети от античния югозапад, които би трябвало да бъдат модифицирани с друга тематика и материали.

А в Харвард залата на северноамериканските индианци в музея на Пийбоди отвори порти още веднъж през февруари, откакто към 15% от почти 350-те предмета бяха отстранени от експозициите, сподели представителят на университета Никол Рура.

Чък Хоскин, началник на нацията чероки, сподели, че има вяра, че доста институции към този момент схващат, че към този момент не могат да третират локалните предмети като „ музейни любознания “ от „ нации, които към този момент не съществуват “.

Лидерът на племето в Оклахома сподели, че е посетил Пийбоди тази година, откакто университетът е протегнал ръка за връщане на отрязъци от коси, събрани при започване на 30-те години на предишния век от стотици деца от локалното население, в това число чероки, принудени да се асимилират в прословутите индиански интернати.

„ Фактът, че сме в положение да седнем с Харвард и да проведем в действителност логичен диалог, това е прогрес за страната “, сподели той.

Що се отнася до Бейкър, той желае Ohtas се завърна в своето племе. Той сподели, че церемониалната кукла в никакъв случай не е трябвало да бъде излагана, изключително подредена измежду дървени купи, лъжици и други ежедневни предмети.

„ Тя има дух. Това е живо създание “, сподели Бейкър. „ Така че, в случай че си помислите за това, че е бил окачен на стена през всичките тези години в неподвижен калъф, задушаващ се заради липса на въздух, това е просто ужасяващо, в действителност. “ ___ Тази история беше оповестена за първи път на 29 юли 2024 година Тя беше обновена на 31 юли 2024 година, с цел да поправя обсега на репатрирането на племена, подхванати от Музея на полето в Чикаго.

___

Следвайте Филип Марсело на twitter.com/philmarcelo.